诗经讲读之181：小雅•彤弓之什
鸿雁
鸿雁于飞，（鸿雁，大曰鸿，小曰雁，鸿与雁是一种鸟）
肃肃其羽。（肃肃，鸟飞时羽声）
之子于征，（之子，君子，即官员；征，远行）
劬劳于野。（劬qú劳，极度疲劳）
爰及矜人，（爰，犹“乃”；矜人：可怜人）
哀此鳏寡。（鳏寡，老而无配偶者）
鸿雁于飞，
集于中泽。（集，群息；中泽，沼泽中）
之子于垣，（垣yuán，古邑名）
百堵皆作。（百堵，一丈为版，五版为堵；作，兴修）
虽则劬劳，
其究安宅。（究，究竟；安宅，安居）
鸿雁于飞，
哀鸣嗷嗷。
维此愚人，（愚人，聪明人，智者）
谓我劬劳。
维彼哲人，
谓我宣骄。（宣骄，骄傲）
对这首诗解读，可谓众说纷纭。这里采用《毛诗正义》的解读。《毛诗正义》曰：“《鸿雁》，美宣王也。万民离散，不安其居，而能劳来还定安集之，至于矜寡，无不得其所焉。”（卷十一之一）从诗意看，确有此意，高调一点说，就是周宣王为使居者有其屋，老者有所养，派官员巡视民情，专职民生。
全诗三章一十八句，每章都从“鸿雁于飞”开始，“鸿雁”可看作比喻，即民众流离失所。第一章，“鸿雁于飞/肃肃其羽”，既表达鸟飞翔而发出的声音，也表达某种“惊悸”，恰如“爰及矜人/哀此鳏寡”，四处是穷苦人，鳏寡者更甚。于是就有“之子于征/劬劳于野”，即焦裕禄式的好干部。第二章，“鸿雁于飞/集于中泽”，鸿雁南来北往，尚且有栖息之所，何况人乎？于是就有了“之子于垣/百堵皆作”，为百姓建房造屋。第三章，可能是这位官员的行为不被理解吧，“鸿雁于飞/哀鸣嗷嗷”，这是激愤之言，跟着便是感叹，“维此愚人/谓我劬劳/维彼哲人/谓我宣骄”，为民办好事并不容易，古今皆然。
有意思的是，“哀鸿遍野”就源于这首诗。哀鸿遍野，比喻在天灾人祸中四处都是流离失所、嗟叹呼号的饥民。下面是口语式的解读：
鸿雁东南飞
翅膀肃肃响
君子奉命察民情
整天奔波在野外
可怜都是穷苦人
鳏寡孤单更悲哀
鸿雁东南飞
栖息沼泽里
君子奉命到垣邑
建房造屋百余间
虽然工作好辛苦
毕竟百姓有屋住
鸿雁东南飞
哀鸣好凄凉
只要那些聪明人
才说我为国劳累
只要那些糊涂蛋
才说我多事瞎忙
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