厥初生民？时维姜嫄。
生民如何？克禋克祀，以弗无子。
履帝武敏歆，攸介攸止。
载震载夙，载生载育，时维后稷。
诞弥厥月，先生如达。
不坼不副，无菑无害，以赫厥灵。
上帝不宁，不康禋祀，竟然生子。
诞寘之隘巷，牛羊腓字之。
诞寘之平林，会伐平林。
诞寘之寒冰，鸟覆翼之。
鸟乃去矣，后稷呱矣。
实覃实訏，厥声载路。
诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。
蓺之荏菽，荏菽旆旆。
禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。
诞后稷之穑，有相之道。
茀厥丰草，种之黄茂。
实方实苞，实种实褎。
实发实秀，实坚实好。
实颖实栗，即有邰家室。
诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑。
恒之秬秠，是获是亩。
恒之穈芑，是任是负，以归肇祀。
诞我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。
释之叟叟，烝之浮浮。
载谋载惟，取萧祭脂。
取羝以軷，载燔载烈，以兴嗣岁。
卬盛于豆，于豆于登，其香始升。
上帝居歆，胡臭亶时。
后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。
正文
1厥初：当初。
2民：周族人民。
3时：是，这。
4维：是。
5姜嫄（yuán）：也作“姜原”，传说为周人的女始祖，后稷的母亲。
6克：能够。
7禋（yīn）：古代祭祀上帝的礼仪。
8弗：祛去灾难的祭祀。弗，为“祓”的假借字。
9履：践踏。
10帝：上帝。
11武：脚印。
12敏：大脚趾。
13歆：欢喜。
14攸：语助词。
15介：休息。
16止：止息。
17载：加强语气的助词。
18震：怀孕。
19夙：严肃。
20后稷：周人始祖，姓姬，名弃，后稷为官名。
21诞：发语词。
22弥：满。此指怀孕足月。
23先生：初生。
24达：通“羍”，初生的小羊。一说顺利，顺畅。
25坼（chè）：裂开。指产门裂开。
26副（pì）：破裂。指衣胞破裂。《毛传》：“不坼不副，无菑无害，言易也。”此指后稷出生顺利，没给母亲带来痛苦。
27菑：同“灾”。
28赫：显示。
29灵：灵异。
30宁：安。
31康：安。
32竟然：徒然。
33腓：通“庇”，庇护。
34字：爱。
35平林：平原上的树林。
36覆翼：用翅膀遮盖。
37实：是，这样。
38覃（tán）：长。
39訏（xū）：大。
40匍匐：爬行。
41岐、嶷：有知识，能识别。《毛传》：“岐，知意也。
42蓺：种植。
43荏菽：大豆。
44旆旆（pèi）：茂盛的样子。
45禾役：禾穗。
46穟穟（suì）：下垂的样子。
47幪幪：茂密的样子。
48瓞（dié）：小瓜。
49唪唪（běng）：果实累累的样子。
50穑：种植五谷。
51相：助。
52道：方法。
53茀（fú）：除草。
54丰草：茂密的草。
55黄茂：金黄的谷类，良种谷物。
56方：萌芽刚出土。
57苞：禾苗丛生。
58种：谷种生出短苗。
59褎（yòu）：禾苗渐渐长高。
60发：禾茎舒发拔节。
61秀：结穗。
62颖：禾穗籽粒饱满下垂。
63栗：收获众多。
64即：往。
65有邰（tái）：古代氏族，传说帝尧因后稷对农业生产的贡献而封他于邰。
66降：赐与。
67维：是。
68秬（jù）：黑黍。
69秠（pī）：黍的一种，一壳中含有两粒黍米。
70穈（mén）：一种谷物，又名赤粱粟。
71芑（qǐ）：一种白苗高粱。
72恒（gèn）：通“亘”，遍，满。
73获：收割。
74亩：堆在田里。
75任：挑。
76肇祀：开始祭祀。
77揄（yóu）：将舂好的米从臼中舀出。
78簸：扬去糠皮。
79蹂：用手揉搓。
80释：淘米。
81叟叟：淘米声。
82烝：蒸。
83浮浮：蒸气上升的样子。
84惟：考虑。
85萧：艾蒿。
86脂：牛肠脂。古时祭祀用牛油和艾蒿合烧。
87羝（dī）：公羊。
88軷（bá）：剥羊皮。一说祭道路之神。
89燔（fán）：烧烤。
90烈：把肉串起来烤。
91嗣岁：来年。
92卬（áng）：我。《毛传》：“卬，我也。”
93豆：一种盛肉的高脚碗。
94登：瓦制的盛汤碗。
95居：语助词。
96歆：享受。
97胡：大。
98臭（xiù）：香气。
99亶：确实。
100时：好，善。
101庶：幸。
赏析
这是周人记述其始祖后稷从出生到创业的长篇史诗，它是最早、最完整、最生动记录后稷这位农神的诗篇。《毛诗序》说：“《生民》，尊祖也。后稷生于姜嫄，文武之功起于后稷，故推以配天焉。”周人认为后稷的出生，是上天对周部族的眷顾。后稷一出生就充满了神异色彩。全诗共八章，首章写姜嫄怀孕的神异情况。一天她到野外去参加祭天的禋祭，踩在上帝的脚印上，欣然有感，怀上了后稷。这反映了周人此时髦处于母系氏族社会时代。第二章写后稷诞生时的神异情况。姜嫄十月怀胎，后稷顺利出生，但出生时，产妇产门不破，婴儿胞衣不裂，显然有异于普通的孩子。第三章写后稷多次被弃而遇难成祥的奇异经历。姜嫄因为生了这样一个奇怪的孩子，很害怕，就把他丢弃到狭巷中，但牛羊都庇护他。又丢到树林里，伐木人又救了他。丢到寒冰上，大鸟用羽翼温暖他。大鸟飞走，他大声哭了出来，人们都很惊讶，家人才开始抚养他。可见后稷从小就是一个不同寻常的人。后来他渐渐长大，刚会爬行，就聪明异常，会本人找食物吃，后来就会种豆、种瓜、种麦、无论种什么都生长茂盛，获得丰收。他还有一套种植方法，如除去杂草、选用良种等。可见后稷对我国晚期的农业生产作出了巨大的贡献。诗中还细致、生动地描绘了周人耕种、收获，及丰收后祭祀上帝的壮美场面，言语极其优美生动，词汇也十分丰富，读来如见其人。《生民》一诗可谓古代诗歌中的一朵瑰丽的奇葩。
