推背图第三十一图，魏忠贤乱政

 

这是推背图第三十一图，预测的事件是明熹宗时期宦官魏忠贤当政，祸国殃民，加速了明王朝走向没落。预测的诗句由“谶曰”和“颂曰”组成，后面还有明末清初文学家、文学批评家金圣叹对预测事件应验之后的注解。

谶曰：当涂遗孽，秽乱宫阙。一男一女，斯送人国。

颂曰：奸臣贤士尽沈沦，天启其衷乱更纷。纵有襟怀能坦白，

乾坤不属旧明君。

金圣叹注解：此象主天启七年间，妖气漫天，元气受伤。一男一女指魏阉和客氏而言。魏杀客氏，客氏熹宗乳母，称奉圣夫人。

图中妇人指熹宗乳母客氏，男鬼指自称“九千岁”的太监魏忠贤。图中一束草、一名妇女、一个男鬼，禾、女、鬼，合为“魏”字，指阉党魏忠贤。

一、“谶曰”解析

“当涂遗孽”：借成语“豺狼当涂”，喻明朝“遗孽”阉党把持朝纲。“当涂”，把持朝政。《晋书·熊远传》有：豺狼当涂，人神同忿。“遗孽”，遗留下来的祸害。太监阉党之乱，明朝中期就开始了。明英宗时期宦官王振(1442～1449年作乱)，明武宗正德年间有刘瑾(1506～1510年作乱)，故这一图的魏忠贤(1620～1627年作乱)是“遗孽”。

“秽乱宫阙 ，一男一女”：魏忠贤和客氏是“对食”，即太监和宫人结成的“夫妻”，他俩在后宫祸乱，皇宫成了他们的天下。

魏忠贤原名李进忠，本是市井无赖，有妻子女儿，为赌债所逼，自阉入宫做太监。在宫中巴结奉迎，又勾引客氏，并从他的前辈太监魏朝手里争抢到了客氏，与之对食而得势。又极力谄媚太子朱由校，太子即位(熹宗)，魏忠贤升为司礼秉笔太监，在明朝一手遮天。

客氏是熹宗乳母，被熹宗封为“奉圣夫人”。因熹宗对她十分依恋，使客氏权力甚至高于皇后。

魏、客狼狈为奸。因张皇后对熹宗责备魏忠贤，魏、客就诬陷张皇后是私生女，后来虽被劝止，仍害得张皇后流产。他们还逼死了怀孕的嫔妃，熹宗想解救妃子，都得跟客氏求情。魏阉在宫中首创“内操”，群太监演练武艺，锣鼓大作，皇子诞生，目惊惧而亡。

“断送人国”：魏忠贤的祸乱使明朝气数将尽。

魏忠贤一手遮天、祸国殃民，在野中大肆捕杀异己和东林党人，用锦衣卫制造全国恐怖，文官治国的体系被彻底败坏。朝臣纷纷依附，全国为魏忠贤建“生祠”成风，连王爷都得这么巴结这位“九千岁”。辽东经略熊廷弼守辽东三年，边境固若金汤，魏忠贤恨他不肯趋附，就诬劾治罪，结果丢了辽东，最初竟将熊廷弼斩首弃市。

二、“颂曰”解析

“奸臣贤士尽沉沦”：一语双关，既点出了奸阉魏忠贤的名字“忠、贤”，又指出当时“奸臣贤士”被阉党大肆打压牵连、锦衣卫反抗，不得不“沉沦”。

“天启其衷乱更纷”：“天启”，明熹宗在位期间的年号。天启年间(1620～1627年)，魏忠贤自始至终在祸乱朝政。

“纵有襟怀能坦白，乾坤不属旧明君”：即便“襟怀坦白”的奸臣最终弹劾了魏忠贤，明朝气数也要尽了。

东林党人和一些奸臣，虽然尝尽了阉党的酷硎，惨遭杀害，也没屈服。1627年崇祯帝即位后，魏忠贤才被成功弹劾，流放途中畏罪他杀。

三、卦象解析

该图所配的卦为“家人”卦，下为离，为火；上为巽，为风。

“家人”卦运势：有喜庆之象，如婚嫁；其大象为“风吹火，助火之威，喻家人同心协力，发展事业”。对于本图来说，这是一个绝妙的讽刺，讽喻奸阉魏忠贤与客氏秽乱后宫、狼狈为奸，协力同心，终于权势倾天。魏忠贤毁掉了明朝的根基，使得明王朝在下一任皇帝崇祯帝手中灭亡。