古时候的“九锡”你晓得都是些什么东西吗？
九锡不如说是九赐，就是赐予九样语气更精确些，九乃是至阳至刚登峰造极之数，这九样东西也是帝王能够给予人下得最高的能力。所以说意味意义大于实际。但要是权臣受赐就代表他们，那才是朝中真正说话算数的人，执掌生杀大权。所以加九锡对于没有什么权利的一些皇帝来说，内心是极其不情愿的。只需加了九锡。祖宗基业，即将拱手于外人。反正对于全程来说加九锡是他们以及他们的子孙通向地位的重要一步，从此江山社稷离他们一步之遥。于是乎让我们现在人很猎奇，九锡他到了什么玩意儿呢？答案，后汉书《袁绍传》里边讲得清楚，九锡：一曰车马，二曰衣服，三曰乐县，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎賁，七曰宫矢，八曰鈇鉞，九曰秬鬯。，这听起来似乎很简单，其实里边大有玄机。
首先车马，那可就不是一般人用得起的，哪位金车大陆。金车大陆呢就是以黄金为阙的车为帝王所成，那可不是仅一雕龙侍奉的马车，全家就得六匹高头大马，其后常随五色立车及五色安车，又称50副车驾四马随行。
衣服呢，也非天下治民，人人所能享有。乃是九五至尊所着的衮冕之服，只要在祭天地宗庙等严重庆典的时候才能穿戴。这一套是有穿有戴，头上顶着的就圆柱形的帽卷上端呢，覆盖着广1尺2寸长2尺4寸的铜板，但不是长条形的前圆后方，意味天圆地方。代表皇帝是替天来管理天下。而铜板前后各有12流，白话讲啊，就是算盘珠子的珠子用五彩丝绳12根，每根穿五彩玉珠12颗。因此皇上脖子不能乱动啊，要挺得很直，一乱动的话，珠子搅在一起，还会打脸。那这样的设计呢，无非是让皇帝能知晓，水至清则无鱼，人至察则无徒的道理。要明有所不见，聪有所不闻，举大德摄小过，不应求全指摘，而要倾听万民心声，常怀仁德。
衮服的按颜色方式就更为复杂了，我们就次要来说一说绣于其上的12章，所谓12章就是龙、日、月、星斗、山、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。山，能行云雨，人所仰望，取其镇重之意。龙，变化无方，取其神。华虫为雉，文采昭著，取其文。宗彝，为宗庙祭器，绘虎、蜼二兽，取其祀享之意；又有一种说法认为，宗彝绘虎，是取其严猛，绘“蜼”（一种长尾猴），是取其智。遇雨以尾塞鼻是其智。藻，水草之有文者，取其文，取其洁。火，取其明，取其炎向上。粉米，即白米，取其洁白能养人。黼作为斧形，刃白而銎黑，取其能断之意；又有一说，按八卦方位，白为西方之色，黑为北方之色，黑白之交（即西北方）为八卦中的乾位，乾为天、为阳，故意味刚健能断。黻形为“亜”，一说认为是古“弗”字，取“拂弼”之意；另一说认为，是两“己”或两“弓”相背，取臣民背恶向善之意，亦取君臣离合，去就之理。这十二间图案，虽然古人释意不尽相同，但都具有美化王权的政治意义。
乐县这是个啥呢？他又称之为乐弦，古人吹拉弹唱音乐细胞发达，乐弦是专门定音交音的气质。
朱户要好一点，就是红漆大门，有首诗嘛朱门。
纳陛两个意思，一是登殿时特凿的陛级，使登升者不露身，犹贵宾公用通道。二是阶高较矮的木阶梯，使登阶别太陡，这两种说法都不甚具体。
虎贲指老虎骁勇般奔走，追逐野兽隐身为懦夫。守门之军虎贲卫士若干人，或谓三百人；也指虎贲卫士所执武器，戟、铩之类。能退恶者赐虎贲。
宫矢。指特制的红、黑色的公用弓箭。 能征不义者赐之。
斧钺。 能诛有罪者赐之。
秬鬯是指供祭礼用的香酒，以稀见的黑黍和郁金草酿成。
那历史上有哪几个大人物能授这九锡之礼呢？
王莽被汉朝授九锡，后建新朝
曹操被汉朝授九锡，其子曹丕建立曹魏
司马昭被曹魏授九锡，其子司马炎建立晋朝
孙权被曹魏授九锡 ，后建东吴
桓玄被东晋授九锡，后建桓楚国
南朝四朝开国皇帝刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先都曾从前朝受九锡，然后创立新朝
李渊从隋朝接受九锡，后建立唐朝
王世充要求隋朝皇泰主杨侗给予九锡成功 ，后自立国号郑。
北齐献武皇帝高欢，死后魏帝元善见也给他加九锡。后他的儿子高洋，创立北齐。
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