缠足是中国古代一种陋习，中国女子缠足，听说自唐朝即已开始，所谓“罗窄裹春云”，所说的就是缠脚。但大家有听说过男子缠足？
缠足女子
韩渥的名句“六寸肤圆光致致”，因唐尺寸远较今日的通行尺度为小，有人说这也是唐时女子缠足的证据，而风流天子南唐李后主，“行乐宫中，有宫嫔名育娘，纤纤善舞，后主使其以帛缠足，层层紧扎，状似弓弯，故今名绣履为弓鞋，一时游戏，相习成风，始则宫中行之，继则民间效之，群传为缠足之滥觞矣。”（见《劝放脚图说》）
三寸金莲
明清期间，在女子通行缠足时期，中国北部较南部更为盛行，而山东、山西诸省的缠足风俗，也较其他省份更为根深蒂固。
民国旧照
这其中，更以山西大同女子的小脚，更为“天下驰名”，甚至有小脚赛会的风俗，在每年的某一日期，阖城女子举行小脚比赛，公开任人批评，就像是现在的选美大赛一样，选出心目中“三寸金莲”来。
清朝女子
关于大同的赛脚会，听说系在每年八月中秋日举行。各家妇女，当门垂竹帘，人隐于帘内，双脚露于帘外，任游人品评，且以得邀赞赏为荣。闻有一班风流之士，结会品评，以最
小者为“状头”，赠以彩帛花粉，其家长或丈夫非特不以为忤，且互相标榜，父钟其女，夫宠其妻。惟有一特殊规律，即品者只许品足，不能揭帘窥探妇女面容，否则便得饱以老拳的，
并遭全城人的轻视。至于足的品评，则不只目视，还可以用手摸握也可以，甚至还能暗示脚的主人，抬起脚跟来细看，不肯漏过细微之处。
民国旧照
旧时女子流行缠足，但男子亦有缠足者。男子缠足之动机有三，即美观，迷信，或出于藉端玩弄女性是也。
由于爱美的动机，清末士大夫多用包脚布，使脚形尖瘦，以区别于一般下层阶级，特别不如女子缠足之甚，此可谓之为变相的缠足，就喜欢穿西洋皮鞋，仍有尖头样式者，可谓中外皆有这一倾向，而且这一潮流在民国期间甚为流行。
民国旧照
男子缠足的史料，从宋人笔记中已经可以找到，王明清《挥麈余录》载：
“向宗厚履方，建炎末为枢密计议官。履方美髯，面若滑稽之状，裹华阳巾，缠足极弯，长如钩，同舍为之语日，居新明皇时四人合而为一，状类黄幡绰，巾类叶法等脚类杨贵妃，心肠类安禄山。”
民国旧照
这时宋人朝士已有缠足者，且可间接证明杨贵妃亦系缠足。
由于迷信而使男子缠足，则多系被动的，在幼少时由父强迫代缠。此种动机，多因生男儿每不能育，遂信算命先生之言，自幼女扮男装，普通仅穿耳，甚者实行缠足。其后因环境
关系遂至不能改正，一误再误，成为纯粹缠足的男子矣。
民国女子
最恶劣的男子缠足动机，乃是属于第三型，即以供人狎弄或欲藉端迷惑女子是也。所谓相姑，娈童，旦脚，以及男扮女装之人妖，皆属于此类。
小说《镜花缘》中有林之洋，亦为缠足之男子。然林之洋仅为小说中人物。笔记中之真正人妖，则大有人在。明黄日昇《蓬窗记》中云：
成化庚子，京师有寡妇，善女红，少而艾，履袜不盈
四寸，诸富贵家相荐引，以教室女刺绣，见男子，辄羞
避，有问亦不答。夜必与从教者共寝，亦必手自肩户，严
于自防，由是人益重之。庠生某，幕寡妇，必欲与私，万
以厥妻给为妹，赂邻妪往延寡妇，妇至，生潜戒其妻，符
寝则启户如厕。妻如厕，生速入灭烛，妇大呼，生瓶关
吃，强犯之，则男子也。质明，系送于官，深新之，是
桑，年方二十四，自幼即缚足小，为是图富贵家女，与之
私者先后若干人，闻讯多有畏羞自经者。
剧照
类此“人妖”式之缠足男子，笔记中所载者尚不止上引之一则，然此皆以图谋奸淫大家妇女为目的，而不惜本身实行苦肉计。
与此特反，则为男子自幼被人强迫缠足，藉以供人狎弄，是为被动的，如北京之相公，旧时扮女角之优伶等类是也。
关于此类缠足之娈童优伶，在《清关声色志》一书中有较多叙述。
