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文/香冷

编辑/香冷

前言：

土地是儿童和儿童文学的“领域”，土地给儿童以“自然”的特质，“儿童”就是“土地”；土地不只是儿童的源泉，也是作者进行儿童情结的物质方式，同时也是儿童的表现对象，是儿童的精神符号。

儿童文学纯朴的审美情趣，也在文学上反映了大地的自然之味。土地养育了儿童的“土”的心灵，培养了他们以“土”为美的审美视野，土地是儿童和儿童文学创作的诗情画意的源泉，也是儿童和儿童文学史离不开的舞台。

儿童的“土”属性次要表现为：对大地的天然亲近；人的天性把靠近尘世作为幸福的源泉；对天地万物有一种亲如兄弟、同宗同源的感觉，能够与万物平等地共存，具有一种共生的意识；他们有一种对大自然的热爱，甘愿为他人的生活献出本人的生命。

下意识的，他就是在向大地学习。儿童文学的“土”性实质次要表现在：以自然为蓝本，以“土”之道”作为文学之道，以“土”为美的美学价值取向。

从儿童文学的角度来看，“童年情结”是成年作家创作的一个内部机制。当代作家大多生活在乡村，他们的童年回忆往往与家乡有着千丝万缕的联系，这不只是他们创作的动机，也是他们创作的源泉。比如，屠格涅夫在《猎人笔记》中留下了他童年时在森林中留下的痕迹。

怀特在《夏洛的网》里，可以从农庄里分发出来的气味，感遭到作者自幼对农村生活的熟悉，这是一种深刻的印象，也是一种生活的一部份。

吉普林在《原来如此的故事》里，通过这些趣闻轶事，我们似乎可以看见作者童年时，漫步在印度森林里，第一次见到森林里的主人时，那种惊讶的眼神。

没有童年时对土地、森林、田野的深厚感情，是不可能写出一本带有泥土气味的好书的。乡村是当代儿童作家儿时情结的物质表现方式，它是他们从尘封已久的儿时记忆里奔腾而出的一首生活歌曲。因而，儿童文学也就不可避免地是“乡土”的，带有“乡土”的性质。

刘绪源提出“自然”是儿童文学的一个基本母题，“自然”这一命题具有很大的涵义，即“以自然为主题，以自然为中心”，“遵照自然的规律”。

以自然为主题的绘画作品也有不少。日月行天，河流汇入大海，星斗变幻，春夏秋冬，万物轮回，万物生老病死，万物生长，万事万物，归根结底都是一个“道”字。

不过，大道并没有说什么，只要一句话，叫做“道可为道，不为道”。天道仁慈，地藏万物，这才有了生灵，有了人族。但天道不求报答，地不求报答，这就是天地间最大的美德。

儿童文学对地球精神的重塑

儿童文学对大自然的模仿，不只仅是外在的模仿，是对道的模仿，更是一种心灵的模仿：模仿地球的共存和平等意识、包容精神和自我牺牲精神。

大地以其宽厚的仁爱之心，不偏不倚，给一切生物以生存的可能，体现了地球母亲的“平等”和“共生观”。正是因为万物与土地的共存，土地的生态系统才会呈现出多样化、多变的可能。在儿童文学里，孩子们总能跳出以人为本的本位，去关怀其他种族里渺小生灵的命运。

“万物有灵”指的是地球母亲对一切事物的一种慈祥的眼光，那是她对一切事物的一种关爱。就是这样一双眼睛，给这个世界带来了一种奇妙的生机，给孩子们带来了光明，也给了童话故事以光明，使它闪耀着美丽的光芒。

“宽容”是一种“平等”和“共存”的精神，是“地球之母”对万物之爱的最朴素的表达。土地孕育了奇花异木，也孕育了野生的花草；既养牛，又养狼。

因为他们在自然界的食物链中都是不可缺少的一环。同时，包容精神也是儿童和儿童文学的内在精神。宽容，是一种对弱者的宽容，是一种对弱者的怜悯。儿童文学最突出的就是这种包容精神。

例如，在怀特的《夏洛的网》中，芬不相信一只弱不由风的小猪，在他的父亲举起斧头预备砍掉他的时候，她毫不犹疑地阻止了他，并质问他：“如果我病了，你会不会杀了我？”

芬所提出的问题，是关于不同的生物，以及同一种生物，其生存质量也不相同，其生存权利能否应该得到同等的保障。芬的这一行为，是以人为本的生存法则的集中反映。但芬的这番话，却是在诉说着这个星球上，弱者和弱者对生存的渴望。这说明，只要孩子，才能打破丛林法则，接受比本人低的人。

孩子们的宽容，也表现在他们对不受欢迎的动物的赞赏，以及发自内心的赞赏。就拿蜘蛛来说，它从来都不是什么受欢迎的动物，但在怀特的《夏洛的网》中，它却被塑形成了一种对生活的感悟，一种舍己为人的英雄。

在过去的文学作品中，狐狸被认为是卑鄙无耻的动物，但是，芬兰，德国，丹麦，爱尔兰，迈克尔·希捷勒，加里·于索内等人联合拍摄的《小驯鹿寻父记》，却是一只雪白的漂亮小狐，在小驯鹿前往北极寻找它的爸爸时，被群狼追逐，关键时辰，它站出来，凭仗本人的聪明才智，打败群狼，解救了它的生命。

这些创作反映了儿童内心最深处的土之精魂，儿童对万事万物没有成人的偏见，只要儿童才能有这样的心胸，超越了功利目的，超越了成人的善恶，观察到了动物可爱的一面，甚至是超越了人类的一面，给予了他们存在的理由。

儿童也可以通过阅读儿童文学来实现本人的诗意栖居。在儿童文学中，自然被认为是三个主题中最为丰富的一个。

进入这个文学的世界，孩子们可以通过文字，在地球上最雄伟的高山、最宽阔的大海、最庄严的日出、最秀美的山河中遨游，体会到了大自然的种种变化。

感遭到了大自然的脉动和勃勃生机，激发了孩子们对大地母亲的无尽的爱，激发了他们想要投入到大地母亲的怀抱中的强烈愿望，让孩子们真正地变成了大自然的一部分。

因为本人是大自然的儿子而感到无比的骄傲。然后，他们就会逐步找回得到已久的感觉，让智慧的光芒，在他们的心中闪耀。

笔者观点：

只要这样，儿童才能领悟到通过艺术地把握世界是一件多么美好的事情，从而培养出本人对艺术的感情，最终构成儿童以土为美的审美价值标准，为儿童的审美生活打下坚实的基础。

一个拥有审美能力的孩子，才是一个拥有诗歌的孩子，他的内心充满了诗歌，他不会被物质所奴役，不会被愿望所俘虏，而是会被崇高的精神境界所感染。

他的一举一反三，一言一行，都是他给地球留下的一首诗，这种生活方式，才是诗意的栖居。只要这样，儿童文学的创作，才能在孩子们的诗歌生活中，找到他们的创作灵感和无穷的创造力，从而让大地、人生和艺术构成一种成本正、人正、艺术清明的理想境界。