诗经讲读之180：小雅•彤弓之什
吉日
吉日维戊，（维，是；戊，戊辰日，排五，属阳）
既伯既祷。（伯，马祖也；祷，拜祭马祖马神）
田车既好，（田车，猎车）
四牡孔阜。（孔阜，高大壮实）
升彼大阜，（升，登上；阜，土山）
从其群丑。（从，追逐；群丑，野兽群）
吉日庚午，（庚午，庚午日，排七，属阳）
既差我马。（差，差遣）
兽之所同，（同，聚集）
麀鹿麌麌。（麀yǒu鹿，母鹿；麌麌yǔ，众多也）
漆沮之从，（漆沮，jū，古水名，在今陕西省境内）
天子之所。（从漆沮驱禽而致天子之所）
瞻彼中原，（中原，田野）
其祁孔有。（祁，大；孔有，物产丰富，品种繁多）
儦儦俟俟，（儦儦biāo，众貌；俟俟shì，兽行走貌；趋则儦儦，行则俟俟）
或群或友。（兽三曰群，二曰友）
悉率左右，（率，驱赶）
以燕天子。（燕，安然等待；驱禽之左右，以安待天子）
既张我弓，
既挟我矢。（挟，方持弦矢曰挟）
发彼小豝，（发，射箭；豝bā，母猪）
殪此大兕。（殪yì，死，壹发而死；兕sì，野牛也）
以御宾客，（款待诸侯）
且以酌醴。（醴lǐ，甜酒）
这是一首写打猎的诗，诗中有“天子之所”和“以燕天子”，因而，一般认为它写周宣王田猎的事，《毛诗正义》曰：“《吉日》，美宣王田也。能慎微接下，无不自尽以奉其上焉。”（卷十之三）后一句的说法有点意思，不晓得是不是因为有“漆沮之从/天子之所”和“悉率左右/以燕天子”的缘故？
全诗四章二十四句，几乎讲了一个完整的故事。第一章，为田猎，要择吉日，祭马祖马神，这是周礼。这种礼节，延续至今。还要备车备马，寻找有野兽的地方。顺便说一下，周朝时候，有阳主外，阴主内的传统，只要阳日才能出猎，戊辰日和庚午日都属阳日，因而选择这两出发田猎。第二章，派出车马到漆沮这个地方，把野兽驱赶到天子田猎的猎场，野兽满多的，特别是母鹿。有作秀之嫌。第三章，写猎场的风物和野兽，有意思的是野兽并不晓得危险，“儦儦俟俟/或群或友”，诸侯们却在大献殷勤，拍马屁，“悉率左右/以燕天子”。第四章，赞誉天子打猎的技艺，动作可谓优美，一箭射中一头母猪，一箭射中一头野牛。打完猎便设宴请各路诸侯喝酒作乐。
下面是口语式的解读：
戊辰日是吉日
拜祭过马祖马神
配备好田猎用车
四匹公马高大壮实
驱车登上那座土山
追逐草丛中的野兽
就在吉日庚午这一天
差遣我的马出征
野兽同类而居
母鹿喜欢群聚
从漆沮两岸驱赶禽兽
到天子田猎的场所
放眼望去
辽阔的田野物产丰富
野兽三三两两
走走停停
驱赶野兽到天子四周
供天子猎杀取乐
我的弓已经拉开
我的箭已经搭上
一箭射中那只小母猪
一箭射死那只大野牛
烹煮猎物宴请宾客
饮酒作乐对酒当歌
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